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Heinzpeter Hempelmann Kennt Gott mein Leid?


Kennt Gott mein Leid? Die einen halten schon die Frage für müßig. Nein, Gott kennt mein Leid nicht. Weil es ihn gar nicht gibt. Andere wollen es gerne glauben, können es aber kaum noch. Wie kann Gott ein Gott der Liebe sein, wenn unsere Welt so ist, wie sie ist? Heinzpeter Hempelmann weiß, was es heißt, wenn das Leid plötzlich im Leben zuschlägt. Er weiß auch, welche frommen Antworten dann nicht tragen. Er stellt Gott ehrliche Fragen. Und er sucht und findet den Gott, der sich zu recht Liebe nennt.

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Christian Schwab Oh mein Gott! - 5 Weltreligionen in 5 Monaten: Ein Selbstversuch (Ungekürzt)

Andrea Schneider Gott nahe zu sein ist mein Glück

Echter Verlag Inspiration 1/2019


Das Wort Gott mit all seinen Fassetten ist vielen fremd geworden oder es ist für sie gänzlich überflüssig. Zu verjenseitigt und personal(istisch) den einen, zu verklebt mit Angst- und Gewaltgeschichten und zudem mit Kirchengeruch anderen. Wieder anderen Inbegriff größter Hoffnung und Adressat aufrichtigen Betens. Schon das eigene Leben nötigt hier zur Klärung. So galt es auch für dieses Heft, Eingrenzungen vorzunehmen und einen einzigen Blickpunkt in den Blick zu nehmen: Mein Gott. Natürlich ist jede Mehrdeutigkeit gewollt, die Vielfalt der Leserschaft und den Reichtum unterschiedlicher Erfahrungen im Blick. Schon das Wort «Gott» ist vielen abhandengekommen oder wird ausdrücklich abgelehnt: «o Gott», jetzt doch wieder ein Heft mit diesem Thema. Aber gehen wir mutig davon aus, dass dieses umstrittene Wort selbst als Leerstelle noch sinnvoll bleiben und werden kann. "Das ist das Verderbliche an diesem Wort, das so oft als Antwort gebraucht wird. Er hätte einen Namen haben müssen, der wie eine Frage klingt." So eine Figur im Roman «Rituale» von C. Nooteboom. "Mein Gott" – diese Formulierung hat denselben Status wie «mein Mann» oder «meine Wohnung». Sie signalisiert Zugehörigkeit, Verbundensein und Beziehung, ja Intimität. Das Possessivpronomen hat im Raum zwischenmenschlicher Beziehungen mindestens zwei Lesarten. Symbiotisch ist es ein Besitzverhältnis verwickelter (wörtlich: verwachsener) Art: Partner oder Partnerin werden als Eigenbesitz betrachtet, als Verlängerung des Ego zwecks Lebenserhalt. Entsprechend war und ist es die Gefahr aller Religionen und Kirchen, Gott als Privatbesitz zu betrachten und, gegen andere für sich behalten zu wollen. Von Liebe dagegen im Unterschied zu solcher Symbiose ist erwachsen(d) erst dann zu sprechen, wenn Freiheit und die Lust am Unterschied im Spiel ist, am Bejahen der Anderen als Anderen: ich brauche dich nicht, aber ich will dich brauchen, und so bist Du mein und Ich dein. So beziehungsstark lernen und lehren Bibel und Mystik von und mit Gott zu reden. Der biblische Gott gewinnt Name und Gesicht in Beziehungen und aufgrund von Geschichte(n). Er ist der Gott Abrahams und Saras, der Gott Israels und Rebekkas, der Gott Jesu Christi. Die originelle Gottesrede, die Jesus praktiziert und empfiehlt, verstärkt diese Intimität der Beziehung: «Abba, mein Vater» – und das direkt neben der Überlebensfrage: «Mein Gott, mein Gott, warum hast mich verlassen». Gottesbeziehung und Selbstwerdung gehören untrennbar zusammen. So mögen die Beiträge dieses Heftes anregend sein für die Frage: «Was tue ich, wenn ich – bejahend oder bestreitend – Gott sage?»

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Mickey Wiese Mein Freund Gott und ich


In „Mein Freund Gott und Ich“ erzählt der Pastor und Lebenskünstler Mickey Wiese Geschichten, die er mit Gott erlebt hat. Der ist für ihn kein fernes Wesen, dem er sonntags eine Stunde im Gottesdienst huldigt, sondern viel mehr: Gott ist sein Freund, mit dem er jeden Tag seines Lebens verbringt. Der nah und real ist. Und so klingen auch seine Texte: Nicht gestelzt, sondern erfrischend ehrlich. Mickeys Botschaft lautet: Gott ist erfahrbar. Ganz real im Alltag der Menschen. Ein Buch, das ermutigt, selbst Erfahrungen mit Gott zu machen und die Freundschaft mit ihm zu vertiefen.

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Christian Noack Freu(n)de, Hoffnung, Malzkaffee


Vier Freunde treffen sich regelmäßig zum Gespräch. Ihre Themen drehen sich um Grunderfahrungen des Lebens – Freude, Hoffnung, Leid, Liebe – und werden von Mal zu Mal tiefgehender. Da zwei der vier Freunde Christen sind, kommen sie dabei auch auf Gott und den Glauben zu sprechen. Und natürlich taucht die Frage auf, wieso Gott das Leid und das Böse in der Welt zugelassen hat. <br> <br>Ein inspirierendes Buch, das dem Leser Gottes Handeln auf erfrischende und überraschende Weise nahebringt.

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Stephan Lamprecht Mein Business, mein Büro, mein Mac

Heinrich Brugsch Mein Leben und mein Wandern


Полный вариант заголовка: «Mein Leben und mein Wandern / von Heinrich Brugsch».

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Christoph W. Bauer mein lieben mein hassen mein mittendrin du

Kurt Anglet Gott - der Vater Jesu Christi: der Gott der Vollendung


In der neueren Theologie ist von Christozentrik oder Anthropozentrik die Rede, um das Besondere des Heilswirkens Jesu wie die menschlich-existentielle Dimension seiner Botschaft zu betonen. Das Neue Testament – vom Alten gar nicht zu reden – kennt eine derartige Christozentrik oder Anthropozentrik jedoch nicht. Gott ist der Ursprung allen Geschehens; von ihm aus bzw. auf ihn hin geht alles Wirken. Wer von Christus spricht, kann nicht von Gott, wer vom Sohn spricht, kann nicht vom Vater abstrahieren, ohne seine messianische Sendung und deren Vollendung zu verfälschen, indem er sie auf menschliche, gar historische Motive reduziert. Denn Wesen und Sendung Jesu Christi sprengen den Horizont des Menschen wie seiner Geschichte, in die sie eingelassen sind.

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Marie-Rose Weil die Hoffnung niemals stirbt


Schwester Marie-Rose ist Ordensschwester in Homs, Syrien. Als 2011 der Krieg in ihr Land kommt, hofft sie – wie alle anderen Bewohner auch – dass dieser nur eine kurze Episode darstellen würde. Doch das soll sich nicht erfüllen. Inmitten der Unruhen und Gräuel, die die Terrorgruppen wie ISIS oder Al Nusra verursachen, versucht sie ihr Möglichstes, um das Leid der Menschen im Land zu mildern. Sie gründet einen Kinderhort, in dem 300 vom Krieg traumatisierte Kinder Schulbildung und psychologische Betreuung bekommen, und kümmert sich um Familien und Ausharrende, denen der Krieg schweres Leid zugefügt hat. Die Geschichten, die sie erzählt, sind erschreckend und bewegend, und zugleich sind es Geschichten von herzlicher Begegnung, überwältigendem Mitgefühl und Freundschaft, die mitten im Leid zeigen: Gott hat Syrien nicht verlassen. Bewegende und hoffnungsmachende Geschichten aus Syrien.

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Stormie Omartian Mein Gebet macht mein Kind stark

Alex Tresniowski Mein Tod war mein Glück

Roger Bernheim Methusalems Leid

Leo Tolstoi Wo Liebe ist, da ist auch Gott


Wo kann man Gott finden? Als der Sohn des alleinerziehenden Vaters Martin Awdejitsch stirbt, beschließt Martin Gott zu verneinen. Kurz danach träumt er, dass Gott ihm sagt, er würde ihn am nächsten Tag besuchen kommen. Am Folgetag hält Martin skeptisch Ausschau nach Gott, doch an seiner statt kommen drei hilfsbedürftige Menschen. Am Abend wundert sich Martin, dass Gott ihn nicht besucht hat, doch da erscheinen plötzlich Gestalten in seiner Werkstatt…-

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Клэр Норт Touch - Dein Leben gehört mir


Mein Name ist Kepler. Ihr könnt mich einen Geist nennen, eine Seele, einen Körperwanderer. Ich bin seit Jahrhunderten kein Mensch mehr. Körper sind für mich nur Gefäße, die ich mit einer Berührung in Besitz nehmen kann, Haut an Haut, mehr braucht es nicht. Ich könnte dieser alte Mann dort sein. Die junge Frau mit dem Kinderwagen. Oder eine Sekunde später das Schulkind neben ihr. Doch jemand kennt mein Geheimnis und hat einen Killer auf mich angesetzt. Ich werde herausfinden, wer dahintersteckt. Und was wäre einfacher, als dies im Körper meines Mörders zu tun …

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Andrea Hofer Heute schon ein Wunder erlebt?


Warum gibt es so viel Leid auf der Welt? Warum bin ich krank? Kann ich meine Krankheit selbst heilen, und wie lange wird das dauern? Hier finden Sie die Antworten auf alle diese Fragen. Jesus meint, es soll uns nicht kümmern, wie lange unsere Genesung dauert, denn die Wahrheit liegt so weit jenseits der Zeit, dass sie als Ganzes auf einmal geschieht. Das ist das Wunder. Wunder geschehen spontan. Sie kommen von Gott. Damit zeigt er uns, dass er bei uns ist und uns hört. Sie sind ein Geschenk von Gott, und Sie können steuern, ob Sie ein Wunder möchten oder nicht. Wie lange kann es dauern, bis Sie fühlen, eine Einheit mit Gott zu sein? Sie sind nur einen Gedanken davon entfernt. Die Entscheidung, WANN dies geschieht, liegt bei Ihnen.

695.06 RUR

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Nako Nakov Schein auf


Liebesgedichte an die große, ewige Liebe. Poesie, gerichtet an das Mädchen, das er anbetet, aber auch bittend und flehend an Gott, er möge Einsamkeit und Leid beenden und ihm sein Mädchen schicken. Die Sonne ist Hoffnung auf Licht im Leben, auf das Leben selbst – Gott und die Götter und der Glaube an die Liebe und an sein Mädchen sollen dem jungen Mann zu Glück und einem erfüllten Leben verhelfen. Versunken in Träumen, in Liebe, Sehnsucht und Ergebenheit an sein Mädchen, betend zu Gott ihm zu helfen, die schweren Lasten auf seinen Schultern zu tragen – eine Hommage an eine Liebe, eine Frau, ein Mädchen, das er anbetet und vergöttert – sehnsüchtig, in Erwartung ihrer seelischen und körperlichen Verbundenheit.

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Jens Böttcher Der Tag, an dem Gott nicht mehr Gott heißen wollte

Josef Schmidt Religions-Philosophie


Gibt es für uns einen Bezug zum Ewigen, Göttlichen, so dass die Welt nicht einfach «alles» ist? Haben wir eine letzte Orientierung, einen letzten Halt? Die Antwort der Religion ist die, dass wir aus einem uns tragenden, aber auch uns beanspruchenden Sinngrund leben, in dem wir Halt und Orientierung finden und für den der Name «Gott» steht. Seit Beginn des kritischen Denkens im alten Griechenland wollte man diese Antwort im Diskurs denkend entscheiden.
O GOTT ALS THEMA DER PHILOSOPHIE O GRUND DER WELT UND LETZTE WAHRHEIT O HÖCHSTES GUT UND ABSOLUTE VERBINDLICHKEIT O PERSONALITÄT UND IHR TIEFERER GRUND O DAS JENSEITIGE IST DIESSEITIG, DAS TRANSZENDENTE IMMANENT O GLAUBE AN GOTT – EIN LETZTES VERTRAUEN TROTZ BOSHEIT UND LEID

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